符图部·卷二

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原文

  ◎洞玄灵宝三部八景二十四住图

  大运告期,赤明开光,三景朗焕,五劫始分。元始天尊与十方大圣、至真尊神、无极太上大道君、飞天神人、玄和玉女、无鞅之众,同坐南浮洞阳上馆柏陵舍中,清淡空泊,素语自然。灵音十合,妙唱开真,诸天欢乐,日月停轮。星宿默度,九天徊关。河海静波,山岳吞烟。龙麟踊跃,人神欢焉。是时,太上元极道君稽首作礼,上白天尊:今日侍坐,太漠开昏。无极世界,一切见明。法音遐振,泽被十方。过泰因缘,劫劫化生,转轮圣位,任居总真。方当玄御,部判六天。考劫理运,料度种民。推算长夜,检实三官。役劳任重,欢戚难言。敢附灵风,回向披心。前与元始天王俱于长桑碧林园中,闻天尊并告大圣尊神云:洞玄天文灵宝玉奥,有三部八景神二十四图,上应二十四真,中部二十四炁,下镇二十四生。灵章璀璨,妙绝空洞。睹之者,九天书名,金简记录,生死得仙,来运当促,三五伤丧。万兆短命,流泄八难。风刀痛体,五苦备婴。沦于长夜,不睹三光。无知受封,任运死生。抚之生化,痛感人神。今大慈道行,惠泽普隆。伏愿天尊,有以哀矜。冀发玄科,教所未闻。使未见者见,未成者成。福流一切,亿劫恩而蒙训授,辄当承神鼓风,因流阳波,清荡三界,肃检众魔,部正六天,馘斩群邪,安国育民,使阴阳宁,明化既兴,道暢太虚矣。

  于是天尊仰而含笑,有青黄赤三色之气从口中而出,光明彻照,十方内外,无幽无隐,一切晓明。金书紫字,玉文丹章,文彩焕烂,在三炁之中。三部八景神二十四真,各从千乘万骑,在空玄之上,辅卫灵文。诸天日月,流洒华光。众津交灌,飞香八缠。万圣称庆,一时礼真。天尊告曰:今生一切欢乐,难譬倾心露蕴,情无遗隐。当依玄科,七宝镇灵,黄金为坛,授子神真之道。道尊法重,四万劫一行,下世度人,秘则真降,泄则祸臻。今已相告,明识之焉。太上道君欣喜惶惧,唯此向而立,叉手听命。天尊登命九光太真、十方飞天、侍经玉郎,披九光玉蕴,出金书紫字玉文丹章,《三部八景二十四图》,盛以白玉立空之案,九色之巾,云精空结,飞文锦盖,悬覆经上。诸天大圣、无极天尊、飞天神王、三天真人,同时监盟,烧香散花,诵咏灵章,旋行宫城,绕经三週,一依旧典,俯仰之格,自然威仪,付度道君。法事粗毕,三景复位,众真退席。是明赤明天中,是男是女,莫不范德,归心信向,皆得度世。

  上皇元年九月二日,后圣李君出游西河,历观八方。值元始天王乘八景玉舆,驾九色玄龙,三素飞云,导从群仙,手把华幡,师子白鹤,啸歌邕邕,浮空而来,同会西河之上,李君稽首请问天王:昔蒙训授天书玉字《二十四图》,虽得其文,未究妙章。虽有图赞,而无其像,修之庵蔼,妙理难详。今遇天尊,喜庆难言,愿垂成就,极其道真。于是天王口吐《洞玄内观玉符》,以授于君。使清斋千日,五香薰体,东向服符。子形神备见,自当洞达,诸疑顿了。李君稽首,奉承教旨,具依天仪,长斋千日,东向服符,三部八景神并见,口吐金书玉字,《二十四图》,空中而明,文彩光鲜,洞彻无穷,罗缕自然,是时,即命主图上仙而画图焉。金书紫字玉文丹章,于此成音。自南极上元、九光太真王夫人、东西二华、南北真公、五岳神仙、清灵真人所受真文并是,后圣所画图像,而各系之焉。

  《真人沐浴东井图》上部第一真气颂

  天河灌东井,石景水母精。圆光拂灵曜,玄晖莹高明。元始披重夜,天人逐月生。沐浴兰池上,龙负长庚瓶。金童洒香华,玉女流五星,冠带濯玉津,练度五仙形。体香万神降,乘景登高清。

  《神仙五岳真形图》上部第二真气颂

  妙哉元始道,五灵敷真文。上开龙汉劫,焕烂三景分。十部飞天书,安镇五帝神。灵岳承玄宫,郁勃吐宝云。上有不死炁,殖牙练五仙。玉芝玄中奥,体洁自生薰。精思高灵降,交游上帝君。

  《通灵决精八史图》上部第三真气颂

  三景吐灵华,晃朗八门开。中有智慧神,被服飞天衣。八史通灵气,玉符洞精微。宝云映玉字,巨兽振天威。焕烂八会宫,纷纷灵人飞。思精招真气,五符生光辉。八景策玉舆,上登入紫微。

  《神仙六甲通灵图》上部第四真气颂

  灵宫飞天女,六真宴常阳。抱日负明月,仰摄三晨光。通灵究幽微,洞观朗十方,招致自然厨,五芝六府昌。变化练万神,分形改正容。乘虚步玄都,高奔入空洞。时降金霄人,解衿三素房。携契策飞盖,逍遥升玉京。

  《神仙九宫紫房图》上部第五真气颂

  紫房映高清,宫室互相扶。香烟绕日月,飞天翳太虚。至真大圣众,萧条咏羽书。开度诸天劫,尘沙始一週。九气固灵运,长保天地居。精思安能远,紫宫生我躯。

  《元始太清图》上部第六真气颂

  太清无边际,青气郁紫微。灵风迅七宝,琳树何萋萋。紫凤鸣长条,龙麟交横驰,太上观十方,诸天整法衣。旋行绕宫城,三週长夜开。若能思灵气,自得乘景飞。

  《神仙真道混成图》上部第七真气颂

  荡荡元始初,混沌气未分。三色无中化,回合霭庆云。幽冥生真景,焕落敷灵文。豁朗长夜府,植立天地根。自然妙真气,淳淳气常存。运通九天界,开度诸天门。

  《神仙西升宝箓图》上部第八真气颂

  乘运迅灵气,驾景升西宫。之造玉那国,万乘来相从。神魔稽首伏,天王并归降。分金范正法,世恭道德王。故施正真气,别号度一方。是时有道世,称曰福德堂。

  《灵宝神仙图》曰:《上部八真神图》,以洞天元始之气,化生自然八景上真在人身中,致上元生气。精心内思,八真见形,千乘万骑,运致景云,载人上升。

  ◎玉符

  第一景聪明神,名觉元子,字道都,色白。一景《玉符》,上元洞天炁部一景神符并硃书。

  第二景发神,名玄父华,字道衡,色玄。《二景玉符》上元洞天炁部二景神。

  第三景皮肤神,名通众仲,字道连,色黄。《三景玉符》上元洞天炁部三景神。

  第四景目神,名灵监生,字道童,五色。《四景玉符》上元洞天炁部四景神。

  第五景项髓神,名灵谟盖,字道週,色白。《五景玉符》上元洞天炁部五景神。

  第六景膂神,名益历辅,字道柱,白玉色。《六景玉符》上元洞天炁部六景神。

  第七景鼻神,名仲龙玉,字道微,青黄白三色。《七景玉符》上元洞天炁部七景神。

  第八景舌神,名始梁峙,字道岐,色赤。《八景玉符》上元洞天炁部八景神。

  《神仙图》曰:《八景神真玉符》,上元洞天自然之气,以部上部八景,镇在人身上元宫中。服之八年,八景见形,为已通达幽微之事,洞观自然,坐在立亡。降致天仙,千乘万骑,云舆羽盖,白日登晨。

  《神仙通微灵化图》中部第一真气颂

  大道妙无像,运气凝高真。结空自然生,灵化表三神。朝引五星精,中噏日中津,夕食黄月华,寝卧练五仙。变景随空化,倏欻立自然。

  《神仙蹑灵九天图》中部第二真气颂

  萧萧九天气,清澄自高玄。庆云翳重虚,金阙承紫烟。中有太极宫,道君罗大千。青林弥众梵,十方并飞天。南陵福德堂,四座皆须宾。散华庆我愿,逍遥无波津。

  《神仙九变图》中部第三真气颂

  妙化因空感,专思通至灵。上食九天气,导引五云精。三日练万神,一日九变形。脱身游九域,游戏三界庭。乘景望太素,灵风扇绿軿。飞烟绕十绝,黄幡召万灵。诸天降羽仪,郁郁入上清。

  《神仙常存图》中部第四真气颂

  默念招幽真,专静神自归。漏尽外应消,正气自夷微。积感妙真降,六府生光辉。玄会空相和,万物应向回。八景浮云盖,焕落迅羽仪。载我大梵外,逍遥乘空飞。

  《神仙守一养身图》中部第五真气颂

  导引九天气,摩手熨身形。遏断邪魔迳,莹饰练光明。凤翔通真气,龙超制万灵。辰旦众真会,养身觉神生。恬惔还守一,静思正气停。神备景自飞,高升入上清。

  《神仙守神舍景图》中部第六真气颂

  泥丸置魄营,中元抱一宫。丹田三灵府,混合生神王。二关统九天,呼吸日月光。五星奥玄滋,流演六胃充。静思万气归,神安形亦芳。三部八景真,携我入太空。长居天地劫,无始永无终。

  《神仙寂嘿养精守志图》中部第七真气颂

  清朝餐五星,专思守泥九。正中咽日光,默念绛府薰。黄昏导月精,奥灌丹田君。三真生一景,变化形自分。一见万神归,摄气景高奔。上登日月宫,出入观八门。龙汉无终劫,妙哉《灵宝文》!

  《芝英玉女图》中部第八真气颂

  飘飘散灵气,芝英随风回。诸天洒香华,日月灌灵晖。玉女擎金盘,粲粲乘空飞。仰思真颜降,咽芝五神开。导引光明彻,万劫体不衰。

  《灵宝神仙图》曰:《中部八景神图》,以元始灵宝洞玄之气,化生自然,中部八景在人身中中元宫,致中元生气。精思八年,八真见形,千乘万骑,运致神仙羽盖,飞行太空。

  中真一景喉神,名百流放,字道通,九色。《洞玄中元一景》,真符部一景神。

  中真二景肺神,名素灵生,字道平,色白。《洞玄中元二景》,真符部二景神。

  中真三景心神,名焕阳昌,字道明,色赤。《洞玄中元三景》,真符部三景神。

  中真四景肝神,名开君童,字道青,色青。《洞玄中元四景》,真符部四景神。

  中真五景胆神,名龙德拘,字道放,色青黄绿。《洞玄中元五景》,真符部五景神。

  中真六景左肾神,名春元真,字道卿,五色衣。《洞玄中元六景》,真符部六景神。

  中真七景右肾神,名象他元,字道主,白黑色。《洞玄中元七景》,真符部七景神。

  中真八景脾神,名宝无全,字道骞,正黄色。《洞玄中元八景》,真符部八景神。

  《神仙图》曰:《灵宝洞玄中元八景真符》,以部中部八景神真,镇在人身中元宫中。服之八年,中元八景见形,为已通灵达神,洞观八方,神芝玉浆,五气云牙,身中光明,神仙乘骑,飞行太空。

  《神仙六阴玉女图》下部第一真气颂

  灵飞秀太微,玉女翠硃琼。窈窕飞空出,飘飘乘空生。玄妙自然气,六阴安常形,遐念希良会,仰眄降六丁。携景金房内,嬿婉娉精神。玄感自相求,岂期形与名。变化因款发,应向神自灵。

  《神仙九元导仙图》下部第二真气颂

  玉清辉玄都,十圣回紫微。神仙披云出,纷纷流羽衣。香华随风散,十天乘空飞。丹霄映轻盖,日月灌灵晖。仰思妙真降,神感因心归。

  《神仙导引图》下部第三真气颂

  郁郁五云芝,玄晖吐玉光。凝津洞灵府,徘徊日月宫。五色理高真,流津灌十方。吸吸不觉疲,飞天并金容。导引餐灵气,玄哺六胃充。精思易致感,安坐睹空洞。

  《神仙洞中皇宝图》下部第四真气颂

  澄气理太玄,萧萧群真居。下治诸名山,洞房清且虚。五色焕日月,列号众仙厨。上统紫微宫,总录天宝书。中有守一士,精思待洞开。五老监魔试,心端情自灰。身度水火宫,名入九天庐。苦哉有衿人,遂得乘景舆。

  《神仙变化隐侧图》下部第五真气颂

  变化空无中,五行兆身形。洞思自然气,金木水火精。土为隐侧府,六戊合景庭。玉女变衣裳,老壮应响生。细入毫牦里,大包山岳灵。种殖通神草,身与八史并。万化随所欲,逍遥可娱情。

  《神仙采芝开山图》下部第六真气颂

  灵岳郁嵯峨,翠阜凌景霄。五芝秀玄岭,仙草茂霜条。上有采芝人,被服乘羽飚。灵洞万劫开,一焕诸天交。得妙安觉淹,尘沙如一朝。

  《神仙明镜图》下部第七真气颂

  妙铁生威光,流焕照八冥。洞彻方圆内,通真别鬼精。自然观重阴,照耀诸天形。伏魔致神仙,变化入紫庭。

  《神仙无极太一图》下部第八真气颂

  焕烂帝一真,身生龙凤文。威光动九天,焰照天囿圆。上御诸天气,总为万仙君。巍巍至道宗,落落大范门。

  《灵宝神仙图》曰:《下部八真神图》,以元始灵宝,洞玄之气,化生自然。下部八景在人身中元宫中,致下元生气。精思八年,下元八真使千乘万骑,运致神仙,羽盖载人,俱升七宝林中。

  下真一景胃神,名同未育,字道展,黄色。《洞神下元一景》,灵符部一景神。

  下真二景穷肠神,名兆腾康,字道还,黄赤色。《洞神下元二景》,灵符部二景神。

  下真三景大小肠神,名逢送留,字道厨,赤黄色。《洞神下元三景》,灵符部三景神。

  下真四景胴中神,名受厚勃,字道虚,九色。《洞神下元四景》,灵符部四景神。

  下真五景胸膈神,名广映宅,字道仲,白色。《洞神下元五景》,灵符部五景神。

  下真六景两胁神,名辟假马超,字道成,赤白色。《洞神下元六景》,灵符部六景神。

  下真七景左阳神,名扶流起,字道圭,青黄白色。《洞神下元七景》,灵符部七景神。

  下真八景右阴神,名包表明,字道生,青黄白色。《洞神下元八景》,灵符部八景神。

  《神仙图》曰:《灵宝洞神下元八景灵符》,以部下部八景神真,镇在人身下元宫中。服之八年,下元八景见形,为人养精补气,炼髓凝真,身生光泽,八景云舆,载人飞行。

  《玉清七宝神仙图》总三八部真气颂

  萧萧三清上,凝真大罗天。琼林翠玄台,日月焕灵轩。飞天梵绿气,驾景乘紫烟。郁郁披云出,纷纷灵宝仙。逍遥七宝林,五色焕金银。振响众真会,灵歌庆万神。精思三八景,超步登霄门。

  ◎五称符二十四真图

  案《五称符上经》云:

  子欲求道法,先沐浴臭秽,当得《东井图》。

  子欲定五帝,役山精,当得《五岳图》。

  子欲通神灵,洗先诀八精,当得《八史真形图》。

  子欲通吾行厨,当得《六甲通灵图》。

  子欲存吾身,致天神,当得《九宫紫房图》。

  子欲奉道法,当得《太清图》。

  子欲奉顺道,当得《混成图》。

  子欲通道机,当得《西升宝箓图》。

  子欲通变化,当得《灵化图》。

  子欲蹑大道,当得《九天图》。

  子欲脱身形,当得《九变图》。

  子欲隐存身守神,当得《常存图》。

  子欲定身心,守身神宝,当得《含景图》。

  子欲恬淡守一以存身,当得《养身图》。

  子欲寂默养其志,当得《精诚守志图》。

  子欲清静洁白致芝英,当得《芝英玉女图》。

  子欲娉六丁,当得《六阴玉女图》。

  子欲致仙箓,当得《九元导仙图》。

  子欲食道气,当得《导引图》。

  子欲治道术,当得《洞中皇宝图》。

  子欲为变化,当得《隐侧图》。

  子欲临炉定九丹金液,当得《太一图》。

  子欲登五岳求神仙芝药,当得《采芝开山图》。

  子欲保神形,别邪精魔魅,当得《明镜图》。

  凡二十四真图,天之灵宝也。子能得之,必得长生,萧萧高仙,飞步太清也。

  ◎元览人鸟山形图

  太上曰:无数诸天,各有人鸟之山,有人之象,有鸟之形。峰岩峻极,不可胜言。玄台宝殿,尊神所居。林涧鸟狩,木石香花,芝草众药,不死之液,又难具陈。陈之无益于学,学者自应精寻。得一知万,了然究知。教须题名,是故标文。妙气结字,圣匠写之,以传上学,不泄中人。妙气之字,即是山容,其表异相,其?庶殊姿,皆是妙气,化为成焉。玄达之思,闭目见之,週览既毕,行久有征。妙气既降,肉身能飞,久炼得妙,肉去妙充。其翔似鸟,出游三界之外;其神真人,入宴三清之中。总号人鸟。学者游山,缘山至道,永保常存。自非至精,勿妄叩也。

  人鸟山形图

  太上曰:人鸟山之形质,是天地人之生根,元气之所因,妙化之所用。圣真求其域,仙灵仰其神。敬而事之,存而念之,受而带之,精而行之,和而密之。无致懈怠,三气调均,生身赤子,为道种民。在世行化,入山研方,出处自在,魔不敢当。于是朝致五岳,使役八溟,从三天之君,佩日月之精。知之不死,习之永生,谛之合智,究之同神。其山之上,元始天王所居;其山之下,众圣真仙所处。其山之气,生五色之水,名反魂流液,成脂名震檀之香。西王母初学道,诣元始天王。三千年道成德就,应还昆仑之山。临去,辞元始天王,共刻铭人鸟山上,虚空之中,制作文字,字方一丈,悬在无中,以接后学,于今存焉。九老仙都君,九炁丈人图画山形,佩之于肘。天帝写空中之书,以附人鸟之体。百年一出,以传真人。道士有此山形及书文备者,便得仙度世,游宴昆仑。能读此书万遍,修行不负文言,天帝君即遣使云车羽盖来迎。不须服御丹液,无劳导引屈伸,精之不休,自获升天矣。

  太上曰:凡能清斋三月,别于静室修行,仙人当降,自以文字语人。受之密遵,速得成真。道士佩之,役使万神。正月有甲子,二月有壬申,三月有戊子,一年之中,唯取三日,祭醮山形于金镜之上。相传口诀之事,慎勿妄泄书文。若年中无此三日,或有而邂逅,趣得甲子一年三醮也。醮时皆斋,清严禁断,明月之夜,露出中庭,不须坛纂,不可他知。密自洒扫,净席南向,兆敷别席,向北施礼。先以明镜九寸面者置座中央,紫纹复伞以罩座上,紫锦囊巾覆籍山图,正安镜中。清酒三碗置图之前,香脯枣果圆施镜外。酌酒半碗漱口,捻香即位,闭目叩齿三通,存思依常。鸣鼓发炉亦如常法。又三捻香,临目见太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、大帝君,云驾罗列,布满空中,同来向座。良久,仍密称名位臣妾姓名,奉请太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、大帝君一切诸灵官,今日吉时,良散荐芬芳,表献至诚,仰希垂降。臣妄某等稽首礼拜仍礼三拜伏地,闭目存神降座,良久乃起。又三招酒,长跪称位臣妾姓名,上启:

  太上大道君、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、大帝君一切神明,臣妾叨恩,得见今日,奉对尊神,喜惧交集。唯愿大慈开度,当使臣妾学道得道,求仙得仙,神通自在,永保长存。小丑贱臣妾,不敢多陈,不胜踊跃屏营,谨稽首礼拜三拜毕,三招酒,招毕,又启如此。三招三启都毕,三捻香,启起倚送神,称位臣妾姓名上启:太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君一切灵官,缘恩上请,纡回云仪,神驾已整,还升三清,臣妾恋慕,俯仰屏营,唯愿大慈,流布洪恩。臣妾得道,谒见王宫。后宜有请,仰希重降。臣妾某稽首礼拜。讫,起复炉。某复炉毕,东一碗酒,泻浸四週毕,依次敛之也。同志者还房进胙,不得妄与非法之人。夫妻接待,皆同此法。不同,不得交会。此禁至重,明各慎之!清斋千日,丹书山形于薄纸上,方三寸至五寸,玉池之泉,向王吞服。一服长生不死,二服神仙飞行,三服升登尊位,与道合同。清斋起图,佩之三年,晨夕诵文,吉日修事,慎终如始。一千日限足,游行山泽,威制五岳,三河四海,八溟九地,一切神灵,奉迎拜谒。功德流布,五年七年,不过九年,超登三清矣!