暮云凝黯黮，晓雪堕纵横。
译文： 麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。
注释： 麟：麒麟，古代传说中的一种动物，状如鹿，牛尾，狼额，马蹄，五彩腹。其性柔和，古人把它当作仁兽，作为吉祥的象征。灵：灵异，神奇之物。《礼记》曰：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”昭昭：明白。《诗》：即《诗经》，我国最早的诗歌总集，其中就有《周南·麟之趾》篇。《春秋》：本为周代史书的通称，到孔子根据鲁史材料修成一部《春秋》时，这才变为专名，就是六经之一的《春秋经》，为我国最早的一部编年体断代史。《史记》所谓《春秋》，实指《左传》。《春秋》上有关于获麟的记载。其实在《荀子》、《大戴礼记》、《史记》、《汉书》等古籍中，都提及麟。祥：祥瑞。
骋巧穿窗牖，乘危集栋甍。
译文： 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。
注释： 畜：饲养。恒有：常出现。类：相似。麋：也叫“驼鹿”或“犴（hān）”。然则：既然如此。
挟风潜作党，杂霰暗分声。
译文： 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。
注释： 鬣：马颈上的长毛。果：确实，果然。
缀柳如欺弱，萦梅似妒清。
译文： 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
银盘浮石出，缟带逐车成。
译文：参考资料：
增势初堆岳，含光复洒瀛。
译文：1、阴法鲁．古文观止译注修订本：北京大学出版社，2012.04：4652、（清）吴楚材，（清）吴调侯编．古文观止新注：山东文艺出版社，2012.01：3693、（清）曾国藩编撰．曾氏杂抄1：昆仑出版社，2002.08：178
即卑犹避污，飘急未忘争。
细度歌帷远，斜侵舞袖轻。
试深筇屡掷，验密手频擎。
裹树形披介，摧篁韵啸笙。
堞遥迷睥睨，岸断接坳泓。
罅隙仍仍掩，高低故故平。
陵铺看象斗，庭积羡猊狞。
林寒催雀聚，檐白误鸡鸣。
浪走儿应喜，狂号犬自惊。
照曜连金阙，微茫混玉京。
乌轮埋欲没，鳌极压将倾。
献岁先期见，丰祥此日呈。
及时销疠疫，润物达萌生。
列贺喧朝贵，腾欢沸野甿。
第嫌灾困约，仍讶助骄盈。
冷滟凌回骑，寒光媚饮觥。
风流梁苑宴，凄恻灞桥行。
亦有离乡客，远居边海城。
底穿嗟履屣，路断叹门闳。
孰动乘舟兴，谁怜卧寝情。
映书空旧习，授简岂前荣。
倚望劳晨策，吟哦费夜檠。
枉烦歌玉树，宁许媲璇英。
刻画移群象，搜罗惫五兵。
身孤惭待伴，思沮诧羞明。
聊示轻微体，殷勤比赠琼。