闭目念家山，开眼顾已失。谁言画非真，犹胜梦一瞥。
蜀山插天外，蜀士滞天末。披图忽惊叫，还我旧岩穴。
林屋摹大痴，得意留此笔。一朝君获之，松所见突兀。
居然得八九，注视神为夺。重烦赵叟诗，说尽乡愁切。
中原正丧乱，骨肉殊存殁。莫歌蜀道难，归思恐难遏。
胡铁华求题大山松所画卷。清代。郑孝胥。 闭目念家山，开眼顾已失。谁言画非真，犹胜梦一瞥。蜀山插天外，蜀士滞天末。披图忽惊叫，还我旧岩穴。林屋摹大痴，得意留此笔。一朝君获之，松所见突兀。居然得八九，注视神为夺。重烦赵叟诗，说尽乡愁切。中原正丧乱，骨肉殊存殁。莫歌蜀道难，归思恐难遏。
郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
郑孝胥。 郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
赤岸道中呈斯远。宋代。赵蕃。 小雨洗红叶，青山舒白云。秋风有奇处，我友得平分。
投壶。宋代。刘子翚。 暇日宾月集，投壶雅戏同。傍观惊妙手，一失废前功。礼盛周垂宪，词夸晋起戎。区区论胜负，转眼事还空。
赠董士勉归海州并问讯刘贡寓学正。明代。郑真。 风云浩渺泛灵槎，三径归来菊有花。疏广宅东天入海，龙且城外水囊沙。宾筵且复成娱乐，帝阙终须拜宠嘉。好语黉宫刘博士，休将简策问生涯。
潇湘八景图为镏养愚赋 其五 平沙落雁。元代。凌云翰。 相逐云间侣，翩翩落远沙。晚风吹不断，爱此一行斜。