香山有栴檀，宝山无伊兰。金山照毛头，毛头百亿宽。
净心空室坐，妙德四方安。空生知内外，相事付阿难。
如能达此理，无处即泥洹。
诗偈 其一○四。唐代。庞蕴。 香山有栴檀，宝山无伊兰。金山照毛头，毛头百亿宽。净心空室坐，妙德四方安。空生知内外，相事付阿难。如能达此理，无处即泥洹。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
冬日杂兴二首 其二。明代。王夫之。 零露润枯桑，运回辞故枝。栖禽深婉昵，欲与终因依。竟夕不相保，何况延晨吹。晶宇垂玉绳，瑶光空陆离。幂历千万里，含心当语谁。顾影追畴昔，韶风漾芳时。下映清江渌，上承灵雨飞。时哉不再觌，群情自纷疑。讵知幽悄怀，时为梦中期。佳序还在目，荣光亘葳蕤。
再和三篇 其二。宋代。苏颂。 闻君八法擅临池，擪押工夫世少知。学者伏膺虞秘监，时贤求范永禅师。流传异日须悬帐，交质何人敢对棋。敛手姜芽柳家样，解嘲几困老刘诗。
九曲之游终于星村二首 其二。近现代。施蛰存。 此水有傲骨，千秋出处艰。左行防陷泽，北注复归山。白石漱不尽，贞禽去即还。流香莫嫌近，兰芷老逾悭。
和王德和知县谒萧千岩韵二首 其一。宋代。袁说友。 虚名误壮夫，黄金变颜色。谁欤帛米谋，困此刍狗迹。安和一榻上，精神馀笔力。我欲造之深，剧谈忘漏刻。